書法，漢字

漢字起源於中華文化的甲骨文，歷經各朝代演變至今，是世界上唯一仍被廣泛使用的語素文字，一字一句都蘊藏著中華文化數千年的豐富意涵。可見書法是因著漢字出現的書寫系統，那些在商周時期刻繪甲骨文，掌握文字識別和刻寫技術的人，也可說是最早期的「書法家」呢。從甲骨、竹簡到紙張，隨著書寫器具的進步與普及，越來越多文人重視書法，書法也成為一種表達個人素養和藝術修為的工具－有法則、有依據而可被欣賞，才可稱為「書法藝術品」。足證書法儼然成為中華文化的獨特藝術。

經過了數千年，漢字由圖像演變成抽象，加上歷代書法家的不同演繹方式，才被歸類為篆、隷、楷、行、草五種書體。

篆書是最古老和有系統編輯的漢字書體，由象形文字逐漸發展至在竹簡上雕刻或書寫。它在先秦時，文字統稱為大篆（甲骨文及鐘鼎文），而小篆則是秦朝一統中國之後，建立的官體文字，相傳為秦相李斯所創。

篆書只有「中鋒」一種筆法，是書法線條之本、又是末，因而被稱為書法的「靈魂」。它講求對稱、平衡、分布、平正的能力。雖然現代人比較少應用，但細心觀察便會看到古人的智慧，是如何利用實物或實景去造字，從而奠定後人書寫的文化。

隸書是由篆書演變而成，早於秦朝後期已經開始出現雛形，大幅提高了書寫的速度。隸書在東漢時期發展到頂峰的狀態，產生了多種風格，例如：有古拙方筆的代表《張遷碑》和圓筆典雅秀逸的代表《曹全碑》。

隸書多呈扁形，如龜如龞，筆法特色是「蠶頭雁尾」。它秀麗而高雅的字形廣泛地被使用至今，也是現代人看得懂，用得到的字體。

楷書又稱真書或正書，係由隸書演變而成。相傳三國時期是由魏國重臣鍾繇所創，後被稱為「楷書鼻祖」，而初期的楷書，也有留下不少隸書的筆法和影子。

後來到盛唐時，字體成熟，就孕育出「唐尚法」，多位著名楷書的書法家：如有歐陽詢、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權等。

楷書字體方正，實用性高，深受現代人的歡心。其中，我們每天使用的電腦字，也是從楷書的字形架構建造出來。

行書相傳是由東漢劉德升所創，其後於晉朝盛行王羲之所寫的《蘭亭序》，被稱爲「天下第一行書」。經歷數個朝代後，至晚唐就出現了顏真卿。他是繼王羲之以後的另一位偉大書法家。「祭侄稿」被稱為「天下第二行書」。它是多年以來古今中外，都有不少人崇拜及臨摹的基礎，它可以稱為書法愛好者的共同語言。

行書是介於楷書和草書之間的書體，行書的最大特點是連筆和省筆，同時又保留了較多的可識性結構，從而達到快速書寫又易懂的實用目的，更有利於文字信息的流通。行書既有實用性，也極具藝術性，它的字體在紙面上既行雲流水﹑又恣意遨翔。

草書遠於東漢年間已經出現，相傳是「草聖」張芝所創，後來東晉王羲之父子將其弘揚，到了唐朝時，它再次盛行，且出現更多風格。歷年來，其實還有不少草書書法家的代表，如懷素，張旭等。

草書有章草、今草和狂草三種，章草字字獨立而基本不連寫；今草即一般所說的草書，筆劃連綿，剛柔並濟，疏密相宜；狂草卻為最放縱的草書，字形變化多端，每字筆劃鈎連且奔放。

草書氣勢稱霸，狂放不羈，令人感受到書法家書寫時的心理狀態。雖然現今實用性較低，但從欣賞藝術角度，就可看到書法家必先有筆法和依據，才可隨寫隨創作，達致平衡佈局，亂中有序。